洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经

(洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經, 洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经) 經書名。 簡稱《大洞雌一玉檢五老寶經》或《雌一寶經》、 《雌一妙經》。 係早期上清派重要經典, 與《大洞真經三十九章》、 《太上素靈洞元大有妙經》, 合稱為上清諸經中的〝三寶奇文〝。 一卷, 凡十五篇。 按《太上九真明科》云: 《大洞真經》、 《雌一寶經》、 《太上素靈大有妙經》, 三奇之章, 高上玉皇寶篇。 秘在九天之上, 大有之宮, 太玄靈台玉房之中〞。 《三洞奉道科戒營始》卷五載《上清大洞真經目》著錄是經。 上清派經典及《無上秘要》卷四十七、 《三洞珠囊》、 《上清道類事相》等道書並證引此經, 當為楊羲, 許謐等晉代上清派道士所出。 全經由序、 中央黃老君撰玉經訣、 九天太真道德經篇目、 太一帝君大回元五通上仙法、 中央黃老君大丹先進洞房內經法、 太素真人隱朝禮願上仙經法、 太素真人教始學者辟惡夢法、 玉宸明鏡金華洞房雌一五老寶經法、 太一帝君洞真玄經存五神法、 大洞雌一帝君呼引日月之道、 大洞雌一帝君變化雌雄之道、 五老雌一解胞胎死結上仙法、 大洞雌一哺養帝君太一百神上仙法、 大洞雌一太極帝君鎮生五藏上經法、 大洞真經高上錄中帝君九魂命五神符、 大洞西華玉堂仙母金丹法等組成。 全書所述基本內容大抵為早期上清家修煉之法。 如以上諸法, 除服符思神外, 象辟惡夢、 吞食日月精光、 雌雄、 解胞胎結、 煉製金丹等, 基本上亦為上清派修煉之法。 篇首有題〝中央黃老君撰〞長序, 備述修《大洞真經三十九章》可以成仙, 然當先修雌一之道三年, 習道備足, 始得受讀《大洞真經》。 全編所載訣法多種, 其要旨為修誦《大洞真經》, 服符微咒, 朝禮存思神真之法, 而以思神為主。 所思之神多為《大洞真經》中提到之人體內諸神, 如太素三元君、 左無英君、 中央黃老君、 右白元君等等, 而以三素元君為主要存思對象。 因三素元君居於人體中金華雌一洞房宮或三元五老寶宮, 故此經取名〝雌一五老〞。 所述諸法中, 以〝玉宸明鏡金華洞房雌一五老寶經法〞為全書精華部分。 此經一名《三元玉晨經》, 一名《雌一隱玄經》, 〝皆天真高仙常所存修也。 故感動三素, 積結靈元, 三真挺生, 乘霄駕晨, 並景回曜, 內造幽根, 化成女子, 體具威神, 登空入無, 兩眉之間, 五老寶靈。 是故謂之雌一焉〞。 是書收入《道藏》正一部〝右〞字號, 涵花樓影印本第1025冊。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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